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Trends and inequalities in (healthy) life expectancy by neighbourhood during the COVID-19 epidemic in Barcelona
«… using spells and deceit, they killed a child with witchcraft»: The InquisitorialTrial of María González, María Bautista, and María de Cárdenas, Toledo (1645-1647)
«Making a witch: inquisitor manuals and the collective imaginary in early modern Europe»
«Presentación»
«El diablo burlado en “El jardín engañoso” de María de Zayas»
«Presentación»
Edad de Oro. Revista de Filología Hispánica, XXXIX. Dedicado a Alberto Blecua y Lía Schwartz, in memoriam.
«Streghe e infanticide presso il Tribunale dell’Inquisizione di Cuenca (Spagna)»
The body and its identity in the Spanish Golden age mentality,El cuerpo y su identidad en la mentalidad Áurea
«Presentación»
Edad de Oro. Revista de Filología Hispánica, XXXVIII. Monográfico: «Mujer e Inquisición en las letras áureas»
The body and its identity in the Spanish Golden age mentality
Tratados contra las brujas en la Biblioteca Nacional de España
El índice de impacto de las publicaciones científicas
«La caza de brujas en la Europa católica»
«Tratados contra las brujas: una minoría perseguida»
«…. para golpear a las brujas y sus herejías con poderosa maza». El Malleus maleficarum de Sprenger y Kramer»
«Cervantes e la novella: studio sui racconti inseriti nel Persiles»
«Un alarido entre cristales»: Ensayos y lecturas sobre Antonio Gamoneda
"⋯ En tiempo menos discreto que el de agora, aunque de hombres más sabios, se llamaban a las novelas cuentos". The novel and the short story in golden age,"⋯ En tiempo menos discreto que el de agora, aunque de hombres más sabios, se llamaban a las novelas cuentos". Lanovela cortay el cuento en el siglo de Oro
"...En tiempo menos discreto que el de agora, aunque de hombres más sabios, se llamaban a las novelas cuentos". The novel and the short story in golden age
Mysticism and demonology: St.Teresa of jesús,Misticismo y demonología: Teresa de jesús
Mysticism and demonology: St. Teresa of Jesus
The devil's mouths demonologically treated in the 16th and 17th centuries,Las bocas del diablo tratados demonológicos en los siglos XVI y XVII
In virum mutata is transexuality in XVI and XVII century Europe
In virum mutata est: Transexuality in Europe of the 16th and 17th centuries,In virum mutata est transexualidad en la Europa de los siglos XVI y XVII
Muerte, alma y desengaño. Las obras latinas del padre Nieremberg
The classical rhetoric and the insertion of the story in treatises of magic,La retórica clásica y la inserción del cuento en tratados de magia
Madrid: Cuna de embrujos, hechizos y represiones en el Siglo de Oro
Posesiones y exorcismos en la Europa barroca
Del exemplum moral al cuento entretenido en los tratados de magia europeos (siglos XVI y XVII)
El cuento, desde su origen hasta su inserción en tratados de magia
«Perfiles encubiertos. El diablo en la pintura de Pedro Berruguete»
«Los ojos temerosos y la lengua endemoniada. Temática de los relatos insertos en el Disquisitionum Magicarum Libri VI»
La rosa enmarañada: Ensayo sobre la catalogación de un corpus cuentístico inédito
Las lágrimas del mal. Salomé o el mito necrófilo en la literatura del fin de siglo español
Libros, capítulos, tesis Todos / Ninguno
Juan Eusebio NIEREMBERG, Curiosa filosofía y tesoro de maravillas de la naturaleza, examinadas en varias cuestiones naturales. 1630
Gaspar NAVARRO, Tribunal de superstición ladina, explorador del saber, astucia, y poder del demonio; en que se condena lo que suele correr por bueno en hechizos, agüeros, ensalmos, vanos saludadores, maleficios, conjuros, arte notoria, cabalista y paulina y semejantes acciones vulgares. 1631
«Los libros de Ariadna. La utilidad de las librerías y las bibliotecas digitales en la investigación literaria»
Hernando CASTRILLO, Historia magia natural o ciencia de filosofía oculta, con nvevas noticias de los más profundos mysterios, y secretos de vniverso visible, en que se trata de animales, pezes, aves, plantas, flores, yervas, metales, piedras, aguas, semillas, parayso, montes y valles. 1692
«Catalina Mateo. Portrait of a Witch in Sixteenth-Century Castile»
Women, Witchcraft and the Inquisition in Spain and the New World
«Introduction»
Cruces y áncoras. La influencia de Japón y España en un Siglo de Oro global
«Imaginaciones racionales: contexto social y cultural en el Siglo de Oro»
«Presentación»
«La magia amorosa en la narrativa de María de Zayas»
Mujeres quebradas. La Inquisición y su violencia hacia la heterodoxia en Nueva España.
«Presentación»
Mulieres inquisitionis. La mujer frente a la Inquisición en España
«Presentación»
Artes maleficorum. Brujas, magos y demonios en el Siglo de Oro
Brujas de cine
«Presentación»
«Hacia una clasificación del cuento inserto en tratados de magia»
«Los motivos de los cuentos intercalados en las Disquisiciones mágicas de Martín del Río»
La mujer ante el espejo: estudios corporales
«Presentación»
«Mundus maleficarum: estructura de un cónclave»
«Mystical bodies, between the ecstasy and the possesion»
«De Strigibus Studia: estado de la cuestión»
Espejo de brujas. Mujeres transgresoras a través de la Historia
«Presentación»
«Presentación»
Japón y España: acercamientos y desencuentros
«El diablo y sus máscaras: representaciones demonológicas en España y Japón (siglos XVI y XVII)»
«Indicadores bibliométicos para revistas de Humanidades»
Servants of Satan and Masters of Demons: The Spanish Inquisition's Trials for Superstition, Valencia and Barcelona, 1478-1700
«Conjurando al destino. Fórmulas supersticiosas (siglos XVI y XVII)»
«Ciruelo y sus juicios contra la superstición»
«Las vértebras de su columna. La estructura de los tratados de magia escritos durante el Renacimiento y el Barroco»
«El Quijote: una lectura mágica, una lectura real»
Espejos ocultos. Elementos simbólicos en los tratados inquisitoriales
Kramer, Sprenger y sus seguidores en la Europa católica
Tesoros engarzados. Cuentos tradicionales en tratados de magia (Siglos XVI y XVII)
Un siglo de magia, un siglo de razón
Ensueños de razón. El cuento inserto en tratados de magia (Siglos XVI y XVII)
Reflejos de mundos ocultos. Inquisidores y demonólogos en los Siglos de Oro
El conde Lucanor
«Speculum Aureum. Internet y el Siglo de Oro español: su estudio y su difusión»
Voces con eco. Rasgos tradicionales en los cuentos del Persiles
La Rioja mágica
«El humanista del siglo XXI»
Lope de VEGA, Romances
Francisco de MEDRANO, Poesías
«Dos cauces distintos. La novela y el cuento en el Siglo de Oro»
El velo prostituido y la espiga violada. La imagen de la mujer en Jarrapellejos, de Felipe Trigo
Prodigios y maldades. La imagen de la bruja en el Disquisitionum Magicarum Libri VI
Informes y otros Todos / Ninguno
«Orígenes del mito de don Juan»
«El coleccionismo privado en el Siglo de Oro»
«Literatura efímera: pliegos, cordeles y demás impresos»
«Manuel Machado, el poeta oculto»
«Los índices inquisitoriales»
«Las bibliotecas universitarias»
«La brujería en el Laberinto de Fortuna»
«La biblioteca femenina en el Siglo de Oro»
«María Jesús de Ágreda y su Mística ciudad de Dios»
«Lope de Vega y sus Romances»
«Catalina de Erauso, la monja alférez»
«La crítica social de Felipe Trigo en Jarrapellejos»
«Salomé, el hipnotismo de su danza»
«Pedro Soto de Rojas: goce de sentidos y delicada espiritualidad»
«Astucia, cautela y refinamiento en la sobrina de la Celestina»
«Juan Eusebio Nieremberg: de prosa elegante y prolífica erudición»
«Sebastián de Horozco y su perfil literario»
«El exemplum y la preceptiva medieval»
«Feliciano de Silva y las ediciones de su Segunda Celestina»
«Teresa de Jesús y el diablo»
«El marco narrativo de El conde Lucanor»
«Cuerpos poseídos: el diablo y el hombre»
«La mujer frente a la mística y la escolástica»
«Francisco de Medrano: de la imitación creativa al equilibrio constructivo»
«España frente a la brujería: defensores y detractores»
«Don Juan Manuel, entre confabulaciones y afrentas»
«La Inquisición y el sexo: el caso de Elena de Céspedes»
«Varón versus hembra: variaciones de un sexo único»
«Libertad, posesión y locura en el Siglo de Oro»
«El Barroco y su visión de la realidad»
«Martín del Río y sus disquisiciones mágicas»
«Juan Pérez de Moya y su secreta filosofía»
«Martín de Castañega, contra supersticiones y hechicerías»
«Francisco de Vitoria y la facultas magica»
«Directorium inquisitorum, el manual del inquisidor»
«Carderón y su somnium vitae»
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